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全球經濟困局的根源

作者: 佚名  上傳時間:2009-12-24  瀏覽:68
――從溫家寶引《道德情操論》產生的反思 溫家寶訪英期間,在劍橋大學演講,和接受《金融時報》訪問時,兩度引述亞當?斯密在《道德情操論》中的論述:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上是不得人心的,而且是有風險的,因為它注定要威脅社會穩定。” 這段話表面看,是道德哲學、倫理學,而骨子內涵,是社會學、經濟學――不管是一個國家,還是整個地球。 原以為“兩只手”夠用了 眼前全世界多數國家都面臨著麻煩的經濟問題,這些問題本質上相同,都是需求不足。大家需求不足,合起來就是全世界需求不足,即成了全球經濟問題。為什么會這樣?答案是全球化!說得更明白一點,是市場經濟全球化;或更夸張點說,是資本主義全球化的結果。 眾所周知,資本主義靠的是市場經濟與私有產權制兩套機制,其優于生產,卻拙于分配。換言之,資本主義可以解決生產問題,卻解決不了社會問題。馬克思當年所見的早期資本主義,就是一個具有旺盛生產力,卻又導致嚴重剝削、社會分配極度不均的資本主義。這即是“社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中”,因此,是“注定要威脅社會穩定”的。 所幸西方主流社會也意識到了這個問題,并采取了必要的手段進行矯正。基本的方式即是當代經濟思潮普遍了解的“兩只手”:一方面靠市場經濟這只“看不見的手”來解決生產問題,另一方面要靠政府職能這只“看得見的手”來匡正市場經濟之不足,特別是在解決分配問題能力上之不足。由此修正式的資本主義基本上已能大致兼顧到了生產與分配,也就是效率與公平這兩個同樣重要的目標。這樣的修正,在上個世紀1930年代遭遇經濟大蕭條又再一度暴露出政府職能的缺陷后,經凱恩斯理論的強化補足,獲得了進一步的完善。 然而,面臨到新世紀初百年一遇的經濟風暴,屢經不斷完善的資本主義似乎仍然禁不起嚴峻的考驗。如前所云,當前無論就個別國家或整個世界而言,問題的表象都是供給嚴重過剩,需求嚴重不足。如再進一步細究,其中供給嚴重過剩,主要問題出在金融創新的過度異化,形成巨大財富泡沫,拉動出過多的生產力。而在此一過程中,當然也存在著普遍而嚴重的金融產業道德危機與政府監管的失職等問題。必須說,在一個“兩只手”都已發展成熟的社會經濟中,這些問題本都是不該出現的。 傳統經濟學的兩個盲區 而相對供給,需求的嚴重不足則至少凸顯了兩個值得反省的問題:第一,是政府這雙被賦予要進行財富合理重分配的有形之手,明顯不能發揮應有的功能,這只要看看當前的“普世現象”――一方面是生產力的嚴重過剩,大量商品滯銷;另一方面卻又有許多人在基本生活條件上普遍不足。一國之內如此,全球范圍之內也是如此。 其次,一種更為荒謬的現象還出現在更微觀的層面,企業高層坐擁一輩子也花不完的財富,但中低層員工則不僅收入微薄,還要面對失業的風險。說明當前世紀經濟危機所暴露的深層分配問題,至少有三個層次:1.全球范圍國家與地區之間的分配問題;2.國家范圍之內的分配問題;3.企業之內普遍存在的分配問題。其中第一層與第三層均已超越了傳統經濟學所關注的范疇。 新世紀的經濟危機,從供需大失衡的分配層面切入,或許可以給未來的新經濟學提供一些新的啟發。

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