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諸葛亮“七字識人”中的管理技巧

作者: 佚名  上傳時間:2009-12-24  瀏覽:84
三國時期的諸葛亮不僅謀略過人,在選人、用人方面也有獨到的見解。他善于從人的“志”、“變”、“識”、“勇”、“性”、“廉”、“信”七個方面來考察識別人才。
一、“問之以是非而觀其志”
是指向對方提出大是大非的問題,看他的志向、志趣。人們是用思想來支配自己的行動,對大是大非問題的看法也最能反映出一個人的人生觀、價值觀。一個人只有具備堅定的信仰,才能不怕困難、不懼艱辛,也才能成就一番大事業。從這個意義上說,要了解一個人是否值得你重用,首先就得了解他的立場、觀念和志趣。
二、“窮之以辭辯而觀其變”
即要專門考察對方的應變能力。在諸葛亮看來,在諸多智能因素中,應變能力是十分重要的。在當今社會,“變化是唯一不變的”,一個領導者面臨的形勢、問題和情況瞬息萬變,一些突發事件對官員的應變能力提出了嚴峻的挑戰。為官一任,造福一方,只有具有能夠駕馭復雜問題的能力,才能擔當重任。
三、“咨之以計謀而觀其識”
是要考察對方的見識。向對方提出方方面面的問題,讓他思考相應的計策,看他的謀略是否深遠,看他的見識是否獨特。人無遠慮,必有近憂。那些毫無計謀、遇事便束手無策的官員,即使有心為上級解愁,為百姓排憂,也終究力不從心,無法左右大局。只有那些善于從戰略上考慮問題、從戰術上處理問題的領導干部,才能真正為老百姓帶來切實的好處。
四、“告之以難而觀其勇”
諸葛亮在重用一個人之前,常常人為地創造一個逆境,觀察對方是否具備足夠的勇氣。一個沒有堅持真理的勇氣的人,一個面對困難畏懼退縮的人,不可能懲惡揚善,也不可能為了百姓的利益勇往直前。
五、“醉之以酒而觀其性”
向對方勸酒,待他醉后再觀察他屬于何種類型的人。酒后吐真言,要了解一個人,最好是等待他喝醉的時候。一些人挖空心思掩飾自己的內心世界,往往在酒醉之后將卑鄙無恥的靈魂暴露無遺。看看今天那些貪官污吏,哪個不是得意忘形,甚至肆無忌憚,就像一個醉漢一樣失去了清醒的頭腦,從而低估了我黨反腐敗的決心和能力。[1][2]下一頁
六、“臨之以利而觀其廉”
投其所好,以小恩小惠引誘對方,考察他是否清正廉明。自古以來,中國老百姓希望自己遇到的是清官、廉官,而非貪官。是富貴不能淫還是見利忘義,往往是判別一個人尤其是一個領導干部品行高低的重要標準,事實證明,經受不住金錢誘惑的人,不可能利國利民,反而會危害國家利益、損害政府威信、傷害百姓感情。
七、“期之以事而觀其信”
與對方商定某事,看他能否說到做到,是否講究信用。“言而無信,不知其可也”。一個人說話不算數,就不值得別人信賴。自古以來,誠信是對一個人最基本的道德要求,一個不誠信的人不是真正的人才,也是沒有資格成為領導干部的。
諸葛亮的這七條用人之道,給我們各級領導提供了一個極有價值的用人策略。我們講,要用好的制度選好的人,諸葛亮的識人、選人方法,對我們仍然有借鑒的價值。
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